As Obras Fundamentais

Publicado a 18 de abril de 1857, em Paris, "O Livro dos Espíritos" é o primeiro dos cinco livros que compõem a Codificação Espírita, organizada por Allan Kardec, pseudónimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail. A edição definitiva, de 1860, reúne 1.019 perguntas dirigidas pelo Codificador, com respostas obtidas através de diversos médiuns em diferentes países.

A obra está organizada em quatro partes: Causas Primeiras, que aborda a origem do universo e dos espíritos; Mundo Espiritual ou dos Espíritos, sobre a sua natureza e relação com os homens; Leis Morais, que sistematiza os princípios éticos da doutrina; e Esperanças e Consolações, sobre a vida futura.

Na hierarquia da Codificação, este é considerado o livro fundamental — a base sobre a qual as restantes obras de Kardec foram desenvolvidas, aprofundando temas aqui introduzidos. Os próprios espíritas costumam indicá-lo como o ponto de entrada natural para o estudo da doutrina, por apresentar os seus princípios de forma estruturada antes de se avançar para as obras seguintes.

Publicado em Paris a 15 de janeiro de 1861, "O Livro dos Médiuns" (subtítulo "Guia dos Médiuns e dos Evocadores") é o segundo livro da Codificação Espírita. Kardec apresenta-o como continuação de "O Livro dos Espíritos": enquanto o primeiro trata da parte filosófica da doutrina, este aborda a parte experimental.

A obra explica a teoria dos diferentes tipos de manifestações espíritas, os meios de comunicação com o chamado "mundo invisível" e o desenvolvimento da faculdade mediúnica, que Kardec descreve como latente em todas as pessoas em diferentes graus. São também discutidas as dificuldades práticas que podem surgir no estudo destes fenómenos.

Na hierarquia da Codificação, este livro representa a vertente metodológica do Espiritismo: parte da observação de fenómenos (as chamadas "mesas girantes", populares na Europa em meados do século XIX) para construir, segundo Kardec, um "tratado que tem por fundamento a pesquisa científica e a experiência". É geralmente indicado a quem já conhece os princípios de "O Livro dos Espíritos" e quer aprofundar o aspeto prático da doutrina.

Publicado em Paris a 15 de abril de 1864, "O Evangelho Segundo o Espiritismo" é o terceiro livro da Codificação Espírita. A sua primeira edição saiu com o título "Imitação do Evangelho", substituído já na segunda edição pelo nome definitivo; a estrutura atual ficou estabelecida na terceira edição, de 1866.

A obra organiza-se em 28 capítulos, cada um centrado numa passagem dos evangelhos canónicos, seguida de comentários e de "Instruções dos Espíritos" obtidas por via mediúnica. Os temas incluem a fé, a caridade, a reencarnação e os princípios da moral cristã, interpretados sob a ótica espírita. O livro termina com uma coletânea de preces.

Enquanto "O Livro dos Espíritos" estabelece os fundamentos filosóficos e "O Livro dos Médiuns" a vertente experimental, este terceiro livro completa o conjunto com o pilar moral: a aplicação dos princípios da doutrina à conduta pessoal. É descrito pelos espíritas como um ponto central de referência para a reforma íntima — o trabalho de aperfeiçoamento moral individual proposto pela doutrina.

Publicado em Paris a 1 de agosto de 1865, "O Céu e o Inferno" — cujo título original era "A Justiça Divina Segundo o Espiritismo" — é o quarto livro da Codificação Espírita. Tem como tema central a questão da justiça divina: o que acontece ao espírito após a morte, e em que medida essa condição resulta dos próprios atos durante a vida.

A obra está dividida em duas partes: a primeira, "Doutrina", faz um exame comparado de diferentes correntes religiosas sobre a vida após a morte, discutindo conceitos como anjos, demónios, penas eternas e purgatório, e apresenta a posição espírita sobre o tema. A segunda parte, "Exemplos", reúne relatos atribuídos a espíritos em diferentes condições — descritos como "felizes", "sofredores" ou "em expiação" — sobre a sua experiência após a desencarnação.

Na Codificação, este livro aprofunda um tema já introduzido em "O Livro dos Espíritos": a ideia de que a condição do espírito no "mundo espiritual" é apresentada como consequência das suas próprias ações, e não como um veredicto externo aplicado por uma autoridade divina.

Publicado em Paris a 6 de janeiro de 1868, "A Génese, os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo" — habitualmente referido apenas como "A Génese" — é o quinto e último livro da Codificação Espírita. Várias das suas ideias tinham sido previamente discutidas na Revista Espírita, publicação que Kardec dirigiu entre 1858 e 1869.

A obra divide-se em três partes. A primeira analisa a origem da Terra e do universo segundo três perspetivas — orgânica, espiritual e bíblica ("mosaica") — procurando uma leitura racional, sem recurso a explicações sobrenaturais. A segunda parte aborda os chamados "milagres" descritos nos evangelhos, propondo explicações baseadas em leis naturais ainda não totalmente compreendidas pela ciência da época. A terceira trata de predições sobre o futuro da humanidade.

É a obra em que Kardec mais explicitamente desenvolve o aspeto científico da doutrina, situando-se como o seu trabalho mais maduro dentro da Codificação. O livro reafirma a posição, presente em toda a obra de Kardec, de que ciência e Espiritismo "se completam reciprocamente" — sem um, falta à doutrina comprovação; sem o outro, falta à ciência uma explicação para certos fenómenos.